Jednou jsem se Vás ptala zde v diskuzi na Jana Křtitele a Vy jste mimo jiné odpověděl, že člověk nesmí porovnávat jednotlivá evangelia mezi sebou, protože každé evangelium má jiného adresáta, a to ho ovlivňuje. Jelikož máme známé protestanty, ale nebavíme se spolu o věcech. v nichž se naše víra liší (stavíme na tom společném), vrtá mi hlavou, jak tento nesoulad, na první pohled protiřečení, vnímají oni, když berou Písmo úplně doslova, tzn. Bůh stvořil svět za 7 dní, Ježíš měl bratry, atd. Vím, že protestanté hodně studují Bibli, takže na tuto otázku musí také narazit. Nevíte, jak ji vnímají, když čtou odlišné věci v různých evangeliích? Např. i to, že se některá situace odehrává v Jeruzalémě a v jiném evangeliu se ta samá situace odehrává teprve na cestě do Jeruzaléma (jako např. rozhovor se zákoníkem z 15. ne v mez.) - není to až tak podstatné, ale pokud bych chápala Písmo slovo za slovem jako dané, pak jsou to prostě nesrovnalosti. Je pak mnohem srozumitelnější vnímat Bibli tak, jak ji předkládá katolická církev, že jde o dějiny spásy a ne historický výklad..